„Căci întristările noastre uşoare de o clipă lucrează pentru noi tot mai mult o greutate veşnică de slavă” (1Corinteni 4:17).
„Căci eu consider că suferințele din vremea de acum nu sunt vrednice să fie puse alături de slava viitoare, care urmează să ne fie descoperită” (Romani 8:18).
De ce Dumnezeu la unele rugăciuni răspunde cu DA și la altele cu NU? De ce Domnul pe unii credincioși îi vindecă miraculous și pe alții nu? De ce uneori dezastrul lovește cîte un oraș, iar altele scapă? De ce unele familii suferă atît de mult, iar altele deloc? Vă atrag atenția la un aspect foarte important al vieții creștine spirituale:Teologia greșită sau superficială poate fi foarte periculoasă și traumatizantă.
O teologie greșită îi poate răni și mai adînc pe cei ce suferă. Teologia extremistă poate dăuna grav sănătății spirituale, dar și fizice. Știu că Domnul răspunde rugăciunilor și trebuie să ne rugăm insistent, dar EL nu răspunde imediat sau cum ne dorim noi, dar în final ne va răspunde.
Cu ceva ani în urmă am auzit un pastor care a afirmat în fața bisericii pe care o păstorea, că a fost vindecat de cancerul său. Cînd a transmis bisericii vestea cea bună, cîțiva dintre cei prezenți au comentat: „Am știut că Dumnezeu te va vindeca. Nu se putea altfel. Atît de mulți oameni s-au rugat pentru tine!” Dar alți credincioși fie ei și pastori, care au suferit tot de cancer, nu au fost vindecați, deși mulți s-au rugat și pentru ei. Însuși Pavel n-a scăpat de suferința lui, (oricare ar fi fost țepușul lui), tocmai ca Dumnezeu să-și arate, puțin altfel, puterea Harului Său în viața lui. (2Corinteni 12:9). În ciuda faptului că deseori nu înțelegem modul de lucru a lui Dumnezeu, trebuie să știm că dacă suferința nu dispare în urma rugăciunii, Domnul dăruiește Har din belșug, ca să putem merge înainte bucuroși.
E posibil ca din cauza unei teologii facile și eronate, uneori să cădem în descurajare, datorită faptului că alții au fost vindecați și noi nu. Susținătorii teologiei prosperității afirmă că „dacă ai credință mare, trupul îți va fi vindecat, fiul îți va fi salvat, vei avea bani cîți vrei și orice problemă îți va fi rezolvată. Totul depinde de tine. Dacă ai avea credință mare, altfel ți-ar fi viața”. Cînd auzi, accepți și crezi asemenea bazaconii, poți intra în depresie, învinovățîndu-te la greu! Însă această teologie greșită și naivă, nu-i Evanghelia. Răspunsul lui Dumnezeu la rugăciunile noastre nu-i dependent de vrednicia noastră, ci se bazează în exclusivitate pe mila lui Dumnezeu, pe credința mare, dar merge chiar și dincolo de credința noastră mică. (Daniel 9:18). Nu toți oamenii pe care Isus i-a vindecat au avut credință mare, ci unii au avut credință minimă sau nu au prea avut!
Ascultă acum cu atenție: Datorită lui Isus Hristos care a luat pedeapsa noastră asupra Sa, Dumnezeu este totdeauna pentru noi, nu împotriva noastră, chiar dacă EL îngăduie să treci prin unele suferințe. (Romani 8:31-34). Dumnezeu vrea să ne dea toate lucrurile pentru că Însuși Isus mijlocește pentru noi!
Dacă ești în Hristos, Dumnezeu este total pentru tine și niciodată împotriva ta și suferința ta nu-i deloc pedeapsă. Să nu crezi că necazurile, întristările sau durerile, sunt pedeapsa lui Dumnezeu asupra ta, că atunci crezi greșit și ești în eroare! Necazurile tale nu-s din cauză că nu te-ai rugat corect sau nu te-ai rugat suficient, pentru că n-ai avut destulă credință sau nu ai avut suficienți mijlocitori. Însuși Isus a suferit mult cînd era pe pămînt. La fel toți ucenicii au suferit necazuri mari.
Necazurile tale pot veni din cauza unor alegeri greșite pe care tu le-ai făcut, pot veni din cauza altora care ți-au făcut rău sau din cauză că locuiești într-o lume sub blestemul păcatului și a poluării. Însuși Isus a spus că în această lume în care locuiește temporar și satana, vom avea necazuri. 😦 Însă, să fim cu nădejde: vrășmașul este deja înfrînt! 🙂
Suferințele sau necazurile noastre sunt folosite de Bunul Dumnezeu în feluri pe care noi acum, nu le înțelegem, dar cîndva le vom înțelege. Într-o bună zi vei vedea cum Dumnezeu a folosit întristările tale neînțelese din această viață pentru o greutate veșnică de slavă. (2Corinteni 4:17). Asta este Evanghelie, nu teologie eronată și acuzatoare. Asta este teologia evanghelică și ne încurajează pe toți cei care ÎL iubim pe Isus Hristos!
Văzînd un orb din naștere, ucenicii care în acea vreme aveau o teologie a pedepsei, imatură și deci greșită, L-au întrebat pe Isus cine a păcătuit de omul s-a născut orb: el sau părinții săi? (Oare ce rău o fi putut face fătul acela în pîntecul mamei sale?). Erau obsedați de păcat și pedeapsă. În mod surprinzător, Isus le-a dat o explicație care i-a surprins și le-a spus că nici unii nu au păcătuit, ci s-a născut așa ca să se arate în el lucrările lui Dumnezeu. (Ioan 9:3). Boala aceea nu era o consecință a păcatului părinților! Totuși împotriva bolii trebuie să luptăm și medical, dar și spiritual!
Există diferență între suferință și boală! Prin simplu fapt că te-ai născut în lumea asta vei avea diferite suferințe sau necazuri. Însă Iacov ne spune că împotriva suferinței trebuie să ne rugăm lui Dumnezeu, iar împotriva bolii trebuie fie să poruncim, fie să îi chemăm pe prezbiterii bisericii să ne ungă cu untdelemn, să se roage și vom fi vindecați (Iacov 5:13-16).
Suferința (necazurile) nu-i pedeapsa lui Dumnezeu asupra ta. În Hristos nu mai ești pedepsit pentru că deja EL a fost pedepsit pentru tine. Însă simplu fapt că ești în Hristos, nu te scutește de suferința care deseori este inexplicabilă! NU te lăsa sedus: Suferința nu-i pedeapsă în urma păcatului, ci o realitate a simplului fapt că încă ești jos în lume, nu Sus în Cer! Chiar și prietenii lui Hristos au suferit! Dar și suferința aceasta în curînd se va termina! Slava LUI!