Terapie prin salivă
Ioan 9:1-41 Pasajul acesta ne vorbește despre God-ul care ne Surprinde! În cel puțin două moduri ne surprinde Domnul în Ioan 9.
Ne surprinde Explicația lui Isus cu privire la cauza, motivul bolii. Care oare este explicația că omul ac s-a născut orb? Explicația pentru starea lui trebuie căutată în Cer. Motivul pentru care acest om s-a născut orb? „Să se arate în el lucrările lui God”. Orbul din naștere joacă, fără voia lui un rol ingrat, care ne uimește! A fost ales să sufere. În final însă a fost ales și să arate slava lui Dumnezeu.
Unii se nasc și cîntă spre slava lui Dumnezeu. Alții desenează sau predică tot spre Slava lui Dumnezeu. Dar cine vrea să fie orb pentru slava lui Dumnezeu? Ce este mai greu de îndurat? Starea în sine sau descoperirea faptului că a fost ideea lui Dumnezeu?
Ne surprinde la fel de mult și soluția pentru vindecarea omului orb. Leacul se dovedește a fi la fel de surprinzător precum cauza bolii. A scuipat pe pămînt, a făcut tină și a uns ochii omului”. V.6.
@@@ În lume există multe tablouri care ÎL înfățișează pe Isus în brațele Mariei, în grădina Ghețimani, în odaia de sus sau în mormîntul întunecat, etc. Isus atingîndu-i pe oameni, Isus plîngînd, etc. Dar NU am văzut nicio pictură cu Isus … scuipînd. Cum i-ai spune acelei grămăjoare de pămînt și salivă? Papalașcă divină? Alifie sfîntă? Terapie prin salivă. Tinctură de Salivă? Oricare i-ar fi denumirea, Isus ia o parte din substanța aceea în palmă și apoi, la fel de calm, Isus întinde noroiul acela miraculos pe ochii orbului. V. 7
Cerșetorul își croiește drum pe pipăite spre scăldătoare, se stropește cu apă pe fața plină de noroi și îndepărtează lutul. Rezultatul este primul capitol din Geneza, doar pentru el: Lumina înlocuiește întunerecul. Cam asta se întîmplă cînd asculți total de Isus. Ochii care NU au văzut niciodată acum focalizează, siluetele neclare devin ființe umane, iar Ioan primește Premiul pentru afirmația cea mai puternică, cea mai modestă din Biblie, dar și ce mai Plină de Farmec, cînd scrie: „Și s-a întros văzînd”. V.7
Ce s-a întîmplat frate Ioane? Ai rămas în pană de verbe? Ce zici de: A alergat înapoi văzînd”. A dansat și s-a întors jubilînd și văzînd”. A venit înapoi strigînd, sărind, chiuind, cîntînd și sărutînd pe toată lumea pentrucă acum putea să vadă pentru prima dată?” Mă gîndesc că fostul nevăzător, totuși, trebuie să fi fost entuziasmat!
Ne surprinde și faptul ridicol că nimeni NU se bucură de vindecarea orbului!
Reacția vecinilor săi e la fel de surprinzătoare. v.8-9. Oamenii aceștia NU sărbătoresc vindecarea, ei o … dezbat!!! Îl văzuseră pe omul acesta ani de zile orbecăind și împiedicîndu-se de cînd era copil. V.20. Te-ai aștepta să se bucure, dar NU se bucură! Îl duc în marș forțat spre sinagogă pt a-l supune unui test de identitate și autenticitate. Cînd fariseii îi cer o explicație, fostul cerșetor orb spune: „Mi-a pus tină pe ochi, m-am spălat și acuma văd” v. 15. Ne-am fi așteptat măcar acum la niște aplauze. Dar NU se aud. Nici o bucurie, nici o sărbătoare, nici măcar un smoothie de … smochine. S-ar părea că Domnul a uitat să consulte calendarul de vindecare al fariseilor. V.14-15: calendar care NU permitea vindecarea sau salvarea cuiva în ziua sabatului!
Oare chiar Nimeni NU se bucură cu omul acesta? Vecinii NU s-au bucurat. Fariseii NU s-au bucurat. Lumea religioasă tradițională constipată NU s-a bucurat. Ioan 9:17 Dar, stai, uite că vin părinții. Însă reacția lor este și ea surprinzătoare, dar negativă. V.18-22. Cum e posibil așa ceva? Sigur că era un lucru grav să fii dat afară din sinagogă. Dar NU este și mai grav să refuzi să-ți aperi și ajuți copilul și să te bucuri pt el?
Cine a fost de fapt orb în ziua aceea? Vecinii NU au văzut omul, ci au văzut o noutate cu care NU erau obișnuiți, iar cînd omul a fost vindecat, parcă i-a … deranjat. Conducătorii Cultului NU au văzut omul vindecat, ci s-au concentrat enervați pe un viciu de procedură sabatică. Părinții NU și-au văzut fiul, ci au văzut o dificultate de ordin social și religios. În final, se pare, că nimeni NU s-a bucurat și l-au dat afară. V.35. Și iată-l acum pe o stradă lătularnică din Ierusalim. Omul vindecat trebuie să fi fost uluit de toată situația în care s-a trezit: Născut orb pentru a fi vindecat. Dat afară pentru că a fost vindecat și a avut demnitate. Și azi se mai întîmplă așa ceva. O spun din experiență!
Fariseii NU se bucură, ci se enervează, cînd NU vorbești de rău. Fostul orb a refuzat să ÎL vorbească de rău pe Isus și acesta, poate, e motivul principal pentru care l-au dat afară din sinagogă. Omul NU a intrat în jocul lor teologic și negativ și pentru că NU le-a cîntat în struna stridentă, a fost dat afară. Concluzia mea personală: sistemul religios piramidal, te susține cînd vorbești de rău, cînd calomniezi, cînd bîrfești, dar te alungă cu plăcere cînd NU calomniezi sau cînd NU ești de acord cu intrigile lor.
Acum nici NU mai putea cerși. Tu cum te-ai simții?
Ne surprinde și faptul că vindecîndu-l Isus i-a complicat viața.
Dar complicațiile prin Isus sunt complicații BUNE! Să te pocăiești, să mergi la Biserică, să citești Biblia, să dai zeciuială, să faci bine celor ce îți fac rău. Să ierți pe nemernicul care te-a trădat sau te-a atacat. Fă toate aceste lucruri și vei fi căutat de Isus!
Isus însă știe prin ce treci tu acum și în ce situație te afli. „Isus a auzit că l-au dat afară și cînd l-a găsit i-a zis”. V35. Isus caută un sărman abandonat, neînțeles de majoritatea, aflat în necaz. Cînd omul L-a întîlnit și a înțeles Cine este, I s-a închinat. Cînd ÎL vei vedea pe Cel ce ți-a salvat viața, dar ți-a și complicat-o, și tu I te vei Închina. Cînd IL vei vedea pe Isus și tu vei uita de tot greul și răul făcut de alții.
Totul se schimbă cînd privești cu ochii deschiși și atenți la Salvatorul Isus. Așa cum Isus, de două ori, l-a căutat pe cerșetorul orb, EL vine și la tine. Închină-te și tu LUI și vei avea numai de cîștigat!
Și eu am fost vindecat de Isus și mie Domnul mi-a complicat viața, dar … Merită!!!
cocardaniel 